TSHILABA
Tshilaba non è una ferma credente, o una praticante, ma la chiesa a lei più vicina è sicuramente quella di Desna: sia perchè è religione comune in Varisia, sia perchè si ritrova in alcuni dogmi.
"Desna teaches her followers to indulge their desires, experience all they can, and trust instinct as a guide, embracing the world in all its strangeness"
L'essere viziata è seguire questo dogma per cui vale la pena esplorare e conoscere ogni cosa del mondo, dai paesi alle persone. Per questa vuole accumulare conoscenze di tutti i generi, ma soprattutto condividerle con quanti sono più chiusi ad esse, allargando i loro orizzonti. Non manca mai di invitare gli amici a partecipare ai suoi "vizi". Può essere considerata una edonista da molti, ma non lo fa per solo piacere fine a sè stesso.
"They feel free to ignore nobles, politicians, and other "meritless" leaders if more knowledgeable folk are on hand to provide better advice."
Tshilaba non riconosce autorità di alcun tipo, se non quelle che di fatto (non solo di forma) si dimostrano adeguate. Preferisce uno che ha vissuto sulla pelle il mondo e le sue mille sfaccettature piuttosto che un tuttologo che non ha mai lasciato la città nativa.
"They help people when they can, but refer to make their acts seem like luck, coincidence, or the blessings of their goddess."
Aiuta sempre con le sue conoscenze cercando di insegnare e allargare gli orizzonti altrui. Differisce dal dogma in quanto lei ama vantarsi di questo - e fa notare che è merito suo fintanto che non viene riverita e lodata (per davvero o per togliersela di torno)
"The goddess expects her diviners to challenge any speaker who prophesies ill, misfortune, or doom, and when they hear of magical auguries predicting bad times, they actively intervene to make sure those events do not come to pass."
Ebbene si, è una inguaribile buona. Non sopporta le profezie maligne, e quando spesso le capitano cerca sempre di aiutare il malcapitato ad uscirne (ecco uno dei motivi per cui è a kenabres, nido di sventure). Cerca sempre di pensare al domani come al superamento dei problemi di oggi, oppure al raggiungimento delle speranze attese.
Rispetto ai malvagi, ritiene che esista la redenzione nel domani, ma che debba essere affrontata come un viaggio lungo e disseminato di pericoli. Per riuscirci si ha bisogno di una guida, e lei offre sempre le sue conoscenze lungo il sentiero. Se però questo malvagio non può essere altro che danno verso gli altri, non esita a fermarlo definitivamente (es. un demone non può fare altro che portare danno a chi "viaggia" sul sentiero della vita, per cui va eliminato). Conta molto il percorso di redenzione piuttosto che il risultato: meglio uno che giorno per giorno, per anni, muove verso il bene piuttosto che uno che cambia repentinamente, perchè non ha avuto modo di vivere diverse esperienze (positive e non)
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